בשיעור זה נסכם את יסודותיה של ספירת הכתר – הספירה העליונה והנעלמת ביותר בעשר הספירות.
לאחר שלמדנו בשיעורים הקודמים על שלושת הרבדים המרכזיים של הכתר:
• רישא דלא איתידע – המקום העליון הנסתר כנגד בחינת האמונה.
• עתיק יומין – שורש התענוג העליון.
• אריך אנפין – שורש הרצון העליון.
בשיעור זה נעמיק בהבנת השמות והכינויים השונים של ספירת הכתר, מדוע נקראת "כתר", מה המשמעות של השמות השונים שניתנו לה בתורת הקבלה, וכיצד כל שם מבטא בחינה אחרת של אותה מדרגה עליונה.
נראה כיצד האמונה, התענוג והרצון אינם עניינים נפרדים, אלא גילויים שונים של מקור אחד – הכתר העליון, שהוא שורש ההנהגה והשפע האלוקי.
השיעור מיועד לכל מי שרוצה להבין את יסודות הקבלה בצורה מסודרת, בהירה ופשוטה, ולהכיר את המבנה הפנימי של העולמות הרוחניים.
שיעורים נוספים בסדרה
קודם בסדרההקדמה 7 – הרישא דלא איתידע: סוד האמונה שמעל כל הבנה (3/3)
קודם בסדרההקדמה 8 עתיק יומין: שורש כל התענוגים
השיעור הקודםהקדמה 9: אריך אנפין: שורש הרצון ואריכות האפיים